颂古四首
[宋代]：释道济
道冠儒履释袈裟，和会三家作一家。
忘却率陀天上路，双林端坐待龙华。
道冠儒履釋袈裟，和會三家作一家。
忘卻率陀天上路，雙林端坐待龍華。
唐代·释道济的简介
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
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► 释道济的诗(38篇) 〕
宋代：
方岳
莫为盘飧烹不鸣，借公松石听溪声。貂蝉只是麒麟楦，寄语诸公卿自卿。
莫為盤飧烹不鳴，借公松石聽溪聲。貂蟬隻是麒麟楦，寄語諸公卿自卿。
清代：
王家枢
叠嶂南环水绕东，危亭兀立草蒙丛。茱萸未插登临后，篱菊何存感慨中。
从古只闻强项贵，而今偏解折腰工。先生五斗非能浼，气运难回典午终。
疊嶂南環水繞東，危亭兀立草蒙叢。茱萸未插登臨後，籬菊何存感慨中。
從古隻聞強項貴，而今偏解折腰工。先生五鬥非能浼，氣運難回典午終。
明代：
黎崇敕
南旺山河是旧游，相逢何幸此登楼。孤台远带千峰色，一水中分两地流。
石畔葵榴侵客袂，门前杨柳系仙舟。明朝又趁南池胜，李杜遗文好更求。
南旺山河是舊遊，相逢何幸此登樓。孤台遠帶千峰色，一水中分兩地流。
石畔葵榴侵客袂，門前楊柳系仙舟。明朝又趁南池勝，李杜遺文好更求。
明代：
林光
返照千林酒一卮，晚山刚对弄雏时。眼中触处成真乐，身外浮名总不知。
元亮贫来还乞食，尧夫老去只游嬉。行云流水无穷意，老树精应不作疑。
返照千林酒一卮，晚山剛對弄雛時。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去隻遊嬉。行雲流水無窮意，老樹精應不作疑。
宋代：
田锡
百辟欢呼降诞辰，金樽献酒愿千春。延年不假丹砂效，亨寿全由圣德新。
古物进来兼药鼎，画图呈处有仙人。君恩若赏歌诗意，应念甘泉侍从臣。
百辟歡呼降誕辰，金樽獻酒願千春。延年不假丹砂效，亨壽全由聖德新。
古物進來兼藥鼎，畫圖呈處有仙人。君恩若賞歌詩意，應念甘泉侍從臣。
明代：
王世贞
昙阳庵东积水多，僧来商略种新荷。鸡头菱角亦堪可，奈此一碧玻璃何。
昙陽庵東積水多，僧來商略種新荷。雞頭菱角亦堪可，奈此一碧玻璃何。