危言竦论
危言竦论 (危言竦論 ) 是一个汉语成语,拼音是wēi yán sǒng lùn,危言竦论是中性词。。。。

拼音读音
拼音wēi yán sǒng lùn
怎么读
注音ㄨㄟ 一ㄢˊ ㄙㄨㄥˇ ㄌㄨㄣˋˊ
繁体危言竦論
出处清·彭养鸥《黑籍冤魂》第24回:“滞魄幽魂现形惊异类,危言竦论改过望同胞。”
用法作宾语、定语;用于书面语。
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乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
经文纬武 | 治理国家的本领,文的武的都具备。 |
鼻青脸肿 | 鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
旁征博引 | 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
薄暮冥冥 | 薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
偃旗息鼓 | 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
民不畏死 | 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
急功近利 | 急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
束身受命 | 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
是非曲直 | 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
拆东墙补西墙 | 拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。 |
神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘,不为人知。 |
留恋不舍 | 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |
奇技淫巧 | 指新奇的技艺和作品。 |
入文出武 | 称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。 |
一如既往 | 指态度没有变化;完全像从前一样。一:完全;如:像;既往:从前。 |
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