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言之成理的成语故事

拼音yán zhī chéng lǐ

基本解释之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。

出处先秦荀况《荀子非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”

言之成理的典故

战国时期，郑国大夫邓析能言善辩，聚众讲学，倡导法治，帮助老百姓打官司，与传统的礼治唱反调。他的见解与主张都是言之成理，创立新刑书《竹刑》，主张刑法改革，施行法治，遭到郑国当权的贵族们的强烈反对。

成语	历史出处
草衣木食	元关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
流离琐尾	《诗经邶风旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。
训练有素	清赵翼《廿二史札记》：“兵尚书张鏊请以列显为指挥佥事，专训练。显亦为当时名将，所至有功，故知训练有素。”
好说歹说	清李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。”
刚正不阿	清蒲松龄《聊斋志异一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
苦尽甘来	元关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“受彻了牢狱灾，今日个苦尽甘来。”
不二法门	《维摩诘经入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
打肿脸充胖子	李英儒《野火春风斗古城》第十章：“打肿脸充胖子，你还知道羞耻不？”
学而时习之	《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
饮水思源	北周庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”