不蔓不枝的成语故事

拼音bù màn bù zhī

基本解释蔓：蔓延；枝：生枝节。原指莲茎不蔓延也不分枝。

出处宋周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”

不蔓不枝的典故

水中、陆地的花儿，可爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花，因为莲花从污泥中生出却没有被污染，经过清水洗涤却并不妖艳，中间通透，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（不蔓不枝），香气在远处更加清幽，笔直洁净地立在那里，只能在远处观赏而不能拿在手里玩弄。

成语	历史出处
敌众我寡	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
旦夕之间	汉·无名氏《焦仲卿妻》：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。”
同病相怜	汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
恶衣恶食	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
大惑不解	庄周《庄子天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”
学而时习之	《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
三人行，必有我师	先秦孔子《论语述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
玉卮无当	先秦韩非《韩非子外储说右上》：“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？”
必由之路	先秦孟轲《孟子告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
化鸱为凤	语出《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”